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王唯銘 10.容閎踏上瞭紐約港的碼頭 容閎父親是清帝國億萬萬農民中的一個,平凡、誠樸,在牽涉到個人利益時大概也不免有些小狡猾,總之,無什麼顯目之處。唯一與他人有點不同的是,他生活與勞作之地在澳門一邊,思想因此相比較中原地區的農民,多出一點點開敞;又因從來沒有受過嚴格的儒學訓練,這便讓他相當前衛地想著要將兒子培養成“通事”“買辦”和“洋務委員”,他在這麼想的當兒,沒有清帝國中那怕一個低級秀才都會自然而然產生的對西方人種、西方文化的鄙視,隻要能夠帶來財富,一切都很正常。容閎將父親看得很準,“意者通商而後,所謂洋務漸趨重要,吾父母欲先著人鞭,冀兒子能出人頭地,得一翻譯或洋務委員之優缺乎。” 自父親之後,接著對容閎一生命運產生重大影響的當屬跨洋而來的佈朗先生。 美國史如何定義佈朗先生我就管不著瞭,從中國史的角度來說,佈朗著實屬於對中國人民有瞭不起獻身精神的一個男子,而且,又屬於唯有19世紀方能產生的那種特殊的理想主義者。當初,馬禮遜學堂準備召開時,英美兩國的反應是不同的,英國有些冷漠,美國相當熱情,尤其熱情的是耶魯大學中的一些教授,正是他們的慫恿,耶魯畢業生佈朗才遠渡重洋,九死一生地來到中國澳門,並在馬禮遜學堂中成為一名教師。 容閎便是在那時與佈朗相識,時間是1841年,在北方,璞鼎查的軍隊正逐一地摧毀著清帝國的炮臺,盡管,距離江寧條約的最後簽訂還要假以時日。 佈朗教給容閎的東西是郭士禮太太在預備學堂已經教過的東西升級版,容閎大致要學初等數學、地理、英文和中文,由於容閎之前已經學過幾年,又由於他在學習上的智商確實高人一籌,所以,他的成績每每總讓佈朗刮目相看,一位與佈朗過從甚密的朋友這樣描述容閎:“有一位聰明伶俐的小傢夥。人們把他送到學校來,佈朗先生認為他是一名有前途的學生,把他收下。這位小孩的母親很貧窮,靠著上山打柴過日子。他的意思是讓這孩子在學校裡多呆些時候,學點兒英文知識,將來好在英國人傢庭裡當仆人。未後,這位貧窮的婦人,因生計完全不能維持,所以要把孩子領回。” 母親如同父親般簡單而實惠,在母親眼裡,容閎人生最高的目標便是西方人傢中的仆人,如此,母親的內心應該已經相當滿足瞭。 1846年,對容閎的命運來說那是個關鍵年份。從大歷史來說,容閎並沒有受到更多影響,盡管這時璞鼎查的部隊早已壓制瞭清帝國的八旗子弟,證明這個曾經在馬上狂舞的民族現在根本跑不動瞭,五口通商昭示著清帝國的大門終於不得不被砸開,但大歷史這時的推進與容閎基本無涉。對他命運產生決定性影響的倒是理想主義者佈朗先生,那年,佈朗先生因瞭太太生病緣故,準備回國,而在回國之前,他個人非常想帶一些中國孩子一同前去,讓他們在新大陸繼續接受教育,是更完整、更全面的教育。 佈朗先生在課堂上宣佈他歸程和想法時,課堂上鴉雀無聲,是死一般的寂靜。隨後,先後有三個孩子陸續地站瞭起來,我相信,他們內心還是戰戰兢兢的,但臉龐上卻顯示出初生牛犢的勇氣,這三人,分別是容閎、黃勝和黃寬。 當天回到傢裡,容閎便將自己想隨佈朗前往美國讀書的願望講給母親聽,“母意頗不樂。予再四請行,乃勉強曰‘諾’。然已淒然淚下矣。”母親的反應完全正常,首先,新大陸究竟是怎麼一回事,對19世紀40年代香山的農婦來說,實在是一個既虛幻又神秘復又可怕的概念;其次,漂洋過海前往美國,一路上兇多吉少,兒子此去,恐怕便是一個永別,再無相逢日子,這讓母親怎麼不悲從心來、涕泗滂沱呢?但容閎母親終究是個明大事、識大體的中國女性,如果她還達不到嶽飛母親的境界,那完全不是因為她個人原因,而是時代原因,也因此,在痛苦悲傷之後,她依然還是做出瞭讓兒子前往異國他鄉的決定,當兒子與她最後在南屏村村頭告別時,淚眼朦朧之際,她唯有一顆祈禱兒子一路平安的大慈大愛之心。 1847年4月12日,經過98天的海上航行,容閎踏上瞭紐約港的碼頭。

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